論盡家長論盡教育

judy

原文章由 c430 於 08-1-17 20:09 發表
陶傑、joenjac、你、我、他當然都不是聖人，DNA論只是幫助解釋文化傳承的世世代代的関係啫，並不是甚麽偉論。我雖不同意joenjac用打駡的方法教仔，但我又幾同意這是一種文化，正如joenjac所說，這是一種態度，對文化認同的一種態 ...

DNA是天生的，DNA關乎人種。DNA論不能解解釋文化傳承的世世代代的関係。

以前有立法局議員在法庭上罵人臭罌出臭草，被人大罵。但被人指出DNA出問題，却甘之如飴。我一向認為香港過去的教育有問題，正如現時信報主筆練乙錚指出，在過去奴性教育下，如果不自覺反省，很多人一世為奴仍不自覺。

東方馬視"才子"為一隻狗，肥黎却珍之為上賓，在這一點上，東方馬好象高了一級。

judy

原文章由 csy_ma 於 08-1-18 11:49 發表
另關枝葉：雖然有朋友曾訴苦，謂那時跟才子以筆名寫的專欄，遲收工不在講，資料還極不準確．評一宗新聞，可以連事實也搞不清就下筆，真係唔識點同佢兜  ．不過，人同文字可以分開黎講（入行後發現，讀書時頗敬重的文人，多 ...

樹影子，打影子的方法，是思考方法學之ABC，嗰啲嘢係人都識啦，方法很簡單：用一比喻來比一件事(此比喻可以和事實亳不相干)，然後就此比喻大大抒發一番。

東方馬重用佢，未必看重佢，你要看他被用在甚麽地方。生果的大波總編，曾在東方馬機構工作，東方馬也視他如狗，且當面罵他是狗。他走到生果，生果黎都唔知幾重用佢。有錢人都鍾意養幾頭狗看門口，狗够忠心，好使好用。

judy

原文章由 csy_ma 於 08-1-18 12:59 發表
我想，打，也有很多種打法，不能一概而論．我女她爸亦主張不打的，有時看他怒極，威脅要亮出”刑具”時，我就有點心涼．理論和實踐總有距離，通常，在職爸爸接觸子女的時間不多，子女珍惜一起的時間，確實會乖點．連媽媽都可以不打不罵（真打的次數很少，威嚇的頻率多很多），不由得非常非常佩服

阿三2歲時己破了戒，大少用水彩筆輕輕打了他一下，他哭得拆天，不過，哭完後乖乖地讓我擦牙。我都唔知他要打幾多次才大？

依家啲人咁惜小朋友，所以當聽說有同事親戚說終於破了戒打仔，我都為同事或親友寄預深切同情(不是為同事個仔)。

[ 本文章最後由 judy 於 08-1-18 17:25 編輯 ]