南懷瑾：身心修養是做人的根本 <東方週刊 > - 教育講場

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魚腩

洋房

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發表於 11-4-14 23:20 |只看該作者 |倒序瀏覽 |打印

南懷瑾：身心修養是做人的根本
“望子成龍，望女成鳳，是幾千年人類基本的錯誤觀念。”在講課中，南懷瑾多次說， “從古至今，外國也一樣，這是一個自私的想法，天下事為什麼要你的兒女好，別人的怎麼辦？中國歷史上有多少狀元？你們知道幾個？現在都要考清華北大，一百年後大家知道清華的第一名是誰？”
   “孩子成長要靠自己，不要過分要求，讓他自由發展。教育不在於他將來成功不成功，先希望他長大做個好人。什麼叫修佛修道？規規矩矩做事，老老實實做人，有好的人品和教育修養。”

他接著闡發道：“古語說‘良田千頃，不如一技在身’。孩子將來能有自我謀生的技術，比如做木匠、泥水匠，跟學問、身份、地位沒有關係，這是起碼的。學問歸學問，吃飯歸吃飯。中國原來有很多有學問有本事的人，但是不出來做‘仕’的，因為他有謀生的本事。
….
大家不要弄錯了，不要把讀經和學習現代知識技術對立，不要以為讀經可以代替做人做事的修養，不要以為讀經就可以當飯吃了，也不要每天讀很久，讀煩了，反感了，一二十分鐘快樂地朗誦慢慢就容易背下來了，不要變成負擔。…
…”外面有人說我提倡私塾，主張專門讀古書，那是害死人的，‘讀死書，死讀書，讀書死’。‘私塾’是民國以後出來的名詞，與公立學校相對的。推翻滿清以後，我們學習西方的教育體制，國家為了普及教育，成立了教育部，學校由國家辦，如果私人家庭辦學，不是政府登記申請，叫做‘私塾’。現在為什麼要標榜私塾呢？為什麼一定跟時代、跟政府對立反抗呢？我們自己的國家自己的政權，不管它好與不好，交給歷史去評論。我們做現代人，遵守現在政治法律社會規則，慢慢地改嘛！吳江太湖國際實驗學校是向政府立案的。”他接著說道。

孔子的教育也是分科的，‘禮、樂、射、禦、書、數’，孔門當年還有四科：‘德行’，做人的道德、品格；‘言語’，要懂外文、中文、方言，狹義說是學會說話；‘政事’，懂得做事，如果出來做官可以做得很好；‘文學’，文章寫得好。我們（大學堂）中文、英語、算術各種科學都在學。不能死讀書，外面的事情都要知道。”

南懷瑾：身心修養是做一個人的根本。不論你是什麼職業，什麼地位，只要你做人，都是以此為基本修養的。這是中國的教育根本。上古在軒轅黃帝以後，唐堯、虞舜、大禹這三代，除了傳國家以外，也傳心法。有十六個字，“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”。

   “人心惟危”，現在國家給你去管了，你要注意呀，人心太危險了，壞的太多了。
   “道心惟微”，你做帝王的，要修養自己的心性學問，思想情緒太難，太微妙，看不見摸不著的，可是你要找出心性中道德方面的功能。
   “惟精惟一”，這是修養功夫了，你的心念不要亂，萬事要很精細精到，心性要專一，有一點不小心，就容易向惡的方向走。後來佛學傳過來，佛經上有兩句話“染緣易就，道業難成”，我們習慣被社會環境、被外在的物質誘惑，或者被情緒、思想迷惑，容易把清靜自在的心性擋住了，一個人學壞非常容易，要回過來恢復“惟精惟一”的境界、修養，很難。
   “允執厥中”，慢慢修養到中道境界。“中”不是中間，是恰當。譬如善與惡，是與非，好與壞，世界上的一切都是相對的。把握中道，不是說偏向善就完全對，要治天下，有時候也只好用“不善”的方法達到“至善”的目的，這就靠智慧了。
孔子死後，他的心法弟子是曾參，曾子著《大學》，我前幾年出了《原本大學微言》就是講這個。“大學”就是大人之學，是講身心修養的。所以“大學之道在明德，在親民，在止於至善”，這是綱要，是身心修養的“三綱”。下面接著講修養階段程度，“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”，就是為什麼要靜坐。我叫它七個階段：知、止、定、靜、安、慮、得。這個修行不一定要靜坐，不一定要盤腿，隨時都可以修養，站在那裡也好，走路也好，都可以修養心性的寧靜。

《大學》接下來講，“自天子以至於庶人，一是皆以修身為本”。身心修養是做一個人的根本。
《瞭望東方週刊》：中國現在大學畢業生就業壓力很大，也在研究教育的問題出在哪裡。
南懷瑾：我曾公開講過，現代教育沒有方向的。現在大學生那麼多，就業有問題，教了知識，沒有教他謀生的技能，（畢業了）按理說應該貢獻社會，但是現在找婆家（工作）也成了教育部的責任，這是什麼社會啊。現在幾千個大學培養出來的學生，都希望到北京、上海，拿高薪，他自己的本事能不能拿到高薪，自己也不清楚。
《瞭望東方週刊》：對於人的品德修養的教育應該是家庭、社會、宗教和學校同時起作用，你覺得學校可以承擔那麼多嗎？

南懷瑾：學校當然可以承擔，現在學校哪有管這些啊？你剛才講的幾個方面很好啊，但現在很多中年以上的家長本身就沒有資格做家長啊。他們受白話文教育開始，中國傳統文化的影子都沒有，西方的也不懂，大家向錢看，賺錢，買房子，買股票最重要，怎麼教育啊？

   “我從小讀書時，我的老祖母告訴我：‘孩子啊，讀書可以，不要去做官啊，’因為古語說‘一代做官九代牛’，你這一輩子做官，你來生要九次變牛還債，因為做官容易犯錯誤。現在沒有這個觀念了。”一次講課中，南懷瑾講起他小時候接受的教育。

一日晚飯後，有來自美國、智利等國家的管理學、物理學、人類學、心理學、教育學等學者在座。座中，麻省理工大學一位教授彼得·聖吉向南先生發問：“現在科技文明發展了，可是整個人類的道德墮落了，怎樣重建人類的道德，與科技文明接軌？”

南懷瑾答道：“科技文明的發展，給人類帶來了生活上的很多方便，但沒有給人類帶來真正的幸福，甚至給人類帶來了更多的痛苦和煩惱。科技文明發展的同時，全世界東西方道德文化都墮落了。

西方文化過去靠宗教，中國文化靠傳統的道德觀念，東西方有個共同點，人怕什麼？怕因果。西方文化說好人死後上天堂，壞人下地獄。現在西方宗教衰退了，中國的文化道德也墮落了，所以現代人不怕因果。那麼，過去的道德是以因果報應為基礎，現在有沒有道德呢？有呀，是什麼？以經濟為基礎的所謂價值觀，凡事都問有沒有價值。不過，這個價值觀是對現世的，不管死後下不下地獄。”

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Ocwc

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發表於 11-4-22 10:23 |只看該作者

不如你講一講，你讀過南懷瑾先生的文章後，你的個人看法，來和大家一起討論。

你好像介紹看他的'論語別裁'，我聽後都看了一看。雖然只是看了一小部份，對孔子的學説，明白多了，感覺良好。

原帖由魚腩於 11-4-14 23:20 發表
南懷瑾：身心修養是做人的根本
“望子成龍，望女成鳳，是幾千年人類基本的錯誤觀念。”在講課中，南懷瑾多次說， “從古至今，外國也一樣，這是一個自私的想法，天下事為什麼要你的兒女好，別人的怎麼辦？中國歷史上有多少狀元？你們知道幾 ...

[ 本帖最後由 Ocwc 於 11-4-22 15:44 編輯 ]

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發表於 11-4-24 21:59 |只看該作者

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awah112

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發表於 11-4-24 23:59 |只看該作者

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Ocwc

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發表於 11-4-25 00:29 |只看該作者

我囝好喜歡讀三字經，不過暫時只是跟幼稚園，教幾多，在家就讀到那裡。

我們用Ipad讀，買了很多Appletreeapp的書，包括論語，三字經，成語故事，唐詩，等等。再加上全部有真人普通話發音，價錢就變得相當便宜(全部小於HK$150)。

你有什麼好書介紹，十分歡迎。我自己覺得莊子的寓意故事非常好，有趣。妳説的'莊子諵譁'是給大人還是小朋友看的？

除了這些古典文章外，中文課外書(白語文，不可能只讀文言文呢。)，妳有沒有介紹呢，有無BookList？謝謝。我覺得找中文書比囝囝看，是十分十分困難。我感覺，中文書出版商好似不專業，沒有系統為小朋友編排書藉，新近作者的文章水準就真係！！！同英文書出版商有太遠距離。唔知有無講錯。