就重建計劃灣仔區議員與囡囡的聯署信

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這是我和小女Elaine XXX的感言。小女Elaine曾就讀及任教母校，後負笈澳洲修讀獸醫專業，現為政府獸醫生。（原來區議員的囡囡也是本校畢業生，更是教師，但問囡囡完全不認識，可能是十多二十年前的事）

回覆: 嘉諾撒聖方濟各書院重建計劃  (副本抄送校長:余家碧修女、副校長:羅勤忠先生)‏

從嘉諾撒聖方濟各母校重建聯想到人權

本年七月，在居民簡報會上，有位自稱堅尼地道居民建議教學樓應分拆為多棟不逾四層的建築物，以確保景觀不受遮擋；並藉宗教名義侮辱學校負責人及責難祈禱的真誠。當時聽了感到很氣憤，後來平心靜氣想想，當今社會在個人權利主義抬頭下，言論自由驅使下，批判和責難司空見怪的事。

在疏理個人情緒時，無意中聯想到人權。人權一詞源自西方，人權概念中主角是“人”。人們生活在不同文化，不同的社會、經濟、政治環境，存在着不同人的利益和要求，對人的價值和尊嚴也有不同的認識。現時國際間存在的人權尊重和保障的主要文件不下70種，浩瀚複雜、範疇廣泛，概念不一。較普遍被接受的概念是指“在一定的社會歷史條件下每個人按其本質和尊嚴享有應該享有的基本權利。” 簡單化地找出數個關鍵詞抒發對母校敬愛的情感。

首先是社會歷史條件下，嘉諾撒聖方濟各書院已有一百四十多年的歷史，長遠和持久地為社會培養出數以萬計的社會棟樑。她屹立在堅尼道上，默默地認受週遭環境的改變，見証了叢綠的山坡建起高樓大廈，寧靜的道路變成車水馬龍。正面看待一事一物、一磚一瓦、一草一木存在的價值，隨着歲月譜出社區和諧的樂章 - “愛和包容”。

其次是本質和尊嚴，《聯合國憲章》有兩條原則: “促進和鼓勵尊重所有人的人權和基本自由”；“人權須受到法律規定之保障。”嘉諾撒聖方濟各書院重建的權利是受到香港法律的保障；辦學團體的權利和尊嚴不容侵犯。

再其次是基本權利，《世界人權宣言》中有多項涉及個人和團體的基本權利；在此錄其一二: (1) 平等權，不同人與人之間，都應該亨有應然和實然的平等權利；(2) 社會保障權，闡明加以努力實現每個人和個人或團體的尊嚴和人格自由發展所需的經濟、社會和文化各方面的權利，特別強調對廣大平民百姓和群體(弱勢群體)的社會保障權；(3) 基本自由，包括言論自由，經濟自由，文化自由，人身自由，人格自由等，自由必須有底線，受法律的限制，不能濫用。此外，《聯合國憲章》所闡述的發展權。當今社會所重視的基本權利，辦學團體推動、促進和實現社會福祉、進步和發展，應受到尊重。

以上是我們膚淺的意見，請學長、家長、校友指點。


鄭琴淵
李ＸＸ聯署

2010年10月21日

[ 本帖最後由 sfcssfcc 於 10-10-21 23:10 編輯 ]

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原帖由 sfcssfcc 於 10-10-21 23:08 發表
這是我和小女Elaine XXX的感言。小女Elaine曾就讀及任教母校，後負笈澳洲修讀獸醫專業，現為政府獸醫生。（原來區議員的囡囡也是本校畢業生，更是教師，但問囡囡完全不認識，可能是十多二十年前的事）

回覆: 嘉諾撒聖方濟各書院重 ...

覆議員函

鄭議員：

你好！在七月的居民簡介會上，曾聞悉你囡囡是本校學生，殊不知已是社會傑出的楝樑，實在可喜。

十分認同閣下與Elaine的看法，若以學校附近少部分受影響居民（實際只得一至兩戶，其中影響亦極其輕微）所持的理據來看，那麼最受影響的應是學校本身。要知道，一百四十年前堅尼地道只是一片荒地，其後圥後有多名富戶人家進住，但對學校亦十分尊重，彼此認同對方在地區上的貢獻。

數十年前，堅尼地道陸續興建高樓大廈，學校附近的原有綠野景緻遭破壞。惟學校基於辦學目的是培育學生，並非與民爭利，以及睦鄰和諧的信念下，一再容忍噪音，交通擠塞和人口增多的惡果，沒有阻止地區持續發展，也讓現有的居民入住，享受優美環境。豈料到今天，昔日的無私者卻遭今天既得利益者指責，這種忘本唯己的做法，若然持續下去，實非社會之福。

來文已上載親子王國嘉諾撒聖方濟各學校討論區，讓小學家長也明白到中學重建對他們的重要，希望爭取更多的支持。

SFCC學生家長